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愈與李賀（1）書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀争名者毀之，曰：“賀父名晉肅，（2）賀不舉進士為是，勸之舉者為非。”聽者不察，和而唱之，同然一辭。

皇甫湜曰：“若不明白，子與賀且得罪！

”愈曰：“然。”《律》曰：“二名不偏諱。”釋之者曰：謂若言“徵”不稱“在”，言“在”不稱“徴”是也。《律》曰：“不諱嫌名。”釋之者曰：謂若“禹”與“雨”、“丘”與“塭”之類是也。今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯“二名律”乎？

為犯“嫌名律”乎？

父名晉肅，子不得舉進士；若父名“仁”，子不得為人乎？

夫諱始于何時？

作法制以教天下者，非周公、孔子欤？

周公作詩不諱（3）；孔子不偏諱二名（4）；《春秋》不譏不諱嫌名；康王钊之孫實為昭王；曾參之父名皙，曾子不諱“昔”（5）。周之時有骐期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？

将諱其嫌，遂諱其姓乎？

将不諱其嫌者乎？

漢諱武帝名徹為“通”，不聞又諱“車轍”之“轍”為某字也；諱呂後名雉為“野雞”不聞又諱“治天下”之“治”為某字也。今上章及诏不聞諱“浒”“勢”“秉”“饑”也，惟宦官宮妾乃不敢言“谕”及“機”，以為觸犯（6）。士君子立言行事，宜何所法守也？

今考之于經，質之于律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪，為不可邪？

凡事（7）父母得如曾參，可以無譏矣；作人得如周公、孔子，亦可以止矣。

今世之士，不務行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名則務勝于曾參、周公、孔子，亦見其惑也！

夫周公、孔子、曾參卒不可勝；勝周公、孔子、曾參，乃比于宦者宮妾：則是宦者宮妾之孝于其親，賢于周公、孔子、曾參者耶？

【注釋】

（1）李賀（790—816），字長吉，河南府福昌縣（今河南省宜陽縣）昌谷人。中唐詩人。因其父名李晉肅之“晉”與進士之“進”同音，議者以賀避父諱不舉進士為是，迫于輿論，李賀負才而不得科名，潦倒終生。

（2）皇甫湜；中唐古文家，韓愈之弟子。

（3）周公作詩不諱：周文王名昌，武王名發，周公有詩曰“在昌厥後”，曰“駿發爾私”，并未諱避“昌”與“發”。

（4）孔子曾說過“守不足徴”，“某在斯”，并未諱避“徴”“在”。

（5）曾子不諱“昔”：曾參曾有言曰“昔者我友”，未避其父名“皙”。

（6）“浒”“勢”“秉”“饑”“谕”“機”：唐高祖名虎，太宗名世民，世祖名昞，玄宗名隆基，代宗名豫。

（7）事：動詞，侍奉之意。，，

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