想想看,奧斯曼土耳其都沒有自己的文字,官方或者是傳教還是使用阿拉伯語。
同化能力就更弱了。
表意文字,比如漢字,哪怕是發音不同,但是對應的漢字是相同的,一般認為是說同一種語言。
比如粵語、閩南語和北方的方言,發音差異非常大,大家還是認為這是同一種語言。
但是表音文字就不同了,如果人們發音不同,嚴格來說,就不是同一種語言了。
多方面的因素綜合作用下,導緻了巴爾幹半島,有相當一部分人,根本就不知道自己到底是什麼民族。
在長期的多民族帝國統治中,一些人喪失了本身的民族認同感。
所以,在巴爾幹半島,除了那些民族特征異常明顯的人,比如他們說斯拉夫語,或者說希臘語,會非常肯定地說我是希臘人,或者斯拉夫人外,不少人不能清楚辨别出自己的民族。
在這種特殊情況下,如果這樣的人,接受了希臘語義務教育,從此以後他就是一個希臘人了。
像是在馬其頓地區,由于長期的混居,sl,保加利亞人,塞爾維亞人,希臘人,猶太人,亞美尼亞人混淆成一團,而且,這其中保加利亞人和塞爾維亞人怎麼區分,也很困難,因為他們都是斯拉夫人。
但是,如果一個孩子,從小接觸
了希臘語教育,他就會天然地親近希臘。
這就是為什麼君士坦丁重視義務教育,在巴爾幹半島的混亂民族分布的狀況下,義務教育已經不僅僅是教育,它對于地方的特殊的影響力也是不容忽視的。
希臘義務教育推廣到哪個地方,哪個地方就會多出一些“希臘”人。
科勒迪斯與伊基歐斯兩人一起,走進會議室中。
科勒迪斯之前一直從事銀行的工作,是一位金融業從業者,而伊基歐斯是雅典大學的校長,具有教育方面的經驗。
這兩位就是君士坦丁選定的希臘皇家教育基金會的兩位執行委員。
“今天請兩位來,就要告訴你們一個好消息,剛果方面劃撥了第一筆基金會的資金,你們的工作可以開始了”,君士坦丁滿含喜悅地向兩人說道。
“我想聽聽你們在希臘推廣義務教育的計劃”
“公爵先生,如果方便的話,能否首先告訴我們,這筆錢有多少?畢竟我們需要量入為出”科勒迪斯推了推鼻梁上的黑框眼鏡,詢問道。
“第一筆資金是10萬英鎊”
“我認為應該首先在一些城鎮中優先推廣教育,衆所周知,希臘的農民對于孩子上學的意願不高,而且這10萬英鎊也不充足,我們隻能在可行性更高的城鎮中推廣,等到之後的資金相對充裕時,再向基礎設施落後的農村地區推廣,這樣義務教育普及的效率相對來說更有保證”,伊基歐斯從容地說出自己的意見。
“前期的教學設施的投入就是一大筆錢,比如建設教學樓,不過好在不是經常性的支出,因此這筆錢,恐怕單單城鎮适齡兒童的教育,都隻能是部分解決”科勒迪斯說道。,,
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