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清談誤國實幹興邦清談就是聊天嗎（第1頁）

■“清談誤國，實幹興邦”，“清談”就是聊天嗎？

“清談”一詞，由于盛行于魏晉時期，因而往往被稱為“魏晉清談”。它是魏晉時期的知識分子和貴族，以探讨人生、社會、宇宙的哲理為主要内容，主要體現易學、老莊的思想，以講究修辭技巧的談說論辯為基本方式而進行的社會交際活動。

“清談”有很深的曆史淵源，它源于東漢末年的“清議”，最早是國家為了選拔人才，找一批有社會威望的人對某個人的個人能力和品行進行評議，後來發展為對國家大事的一些品評。

但是“清談”的這種針砭時弊的風格沒有持續下來。清議名士的一些激進言論往往會招緻統治者的嫉恨，惹怒當權派，如名士孔融、祢衡等就相繼被曹操陷害緻死。晉代以後，司馬家族更是不允許這些自命清高的名士們對朝政指手畫腳。于是，那種談論政治的風氣逐漸演變為專談玄理，玄理思想主要是老子和莊子的道家哲學思想。王羲之《蘭亭序》叙述的實際上就是一場清談盛會。當時非常有名的清談名士還有“竹林七賢”，他們為了躲避政治迫害，往往裝瘋賣傻，縱情酒色，清談名士的行為在常人看來都非常怪誕，其實這是對黑暗現實的一種消極反抗。，，

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