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中國古代誰講鬼故事講得最好（第1頁）

■中國古代誰講鬼故事講得最好？

古人對于生活中某些現象不能做出科學的解釋，就會憑借自己的想象去描述這些事情，他們往往認為生活中存在着種種超常的力量，比如：神、鬼、仙、魅等，是這些力量使生活中出現了很多離奇荒誕的事情。于是就産生了很多傳說故事，有些人會将這些故事記錄下來，有些人會将這些故事描寫得更加細膩動人，還有的會憑借個人的想象創造這類故事。這類書籍在曆史上屢屢出現，而其中寫得最好的就是清代作家蒲松齡的《聊齋志異》。

《聊齋志異》的鬼狐故事之所以比之前任何一個時代的同類作品都好看，原因就是雖然故事的内容是鬼狐神怪，但是本質卻貼近社會。《聊齋志異》中有很多篇章寫的是與花妖狐媚交往的書生、文人，其實是通過這些故事揭露科舉制度的黑暗。比如《司文郎》中的王平子寫得一手好文章卻不能高中，文理不通的餘杭生卻能一舉奪魁；像《促織》中在位者的尋樂遊戲竟然造成成名一家的悲劇，而成名之子幻化為促織才能給這一家的命運帶來轉變。這足以說明普通百姓的性命如同草芥，他們的命運随着統治者的喜怒而變化。

現實如此荒誕和黑暗，而鬼狐的世界卻充滿着溫情和美好。尤其是那些化身女性的花妖狐媚，她們大多有着美麗的形象，給人帶來溫馨、歡樂、幸福，她們的出現撫慰了苦難窮愁的生活。比如《黃英》中的黃英是菊花精，她淡泊名利、清高脫俗。作者借此表達了自己内心的向往，是一種自我的精神慰藉，而對于讀者來說是一種美的享受。

《聊齋志異》中的這些花妖狐媚展現出來的藝術世界，既可以引發我們對于現實世界的思索，也帶領讀者進入美好的精神境界。所以相比較以往的鬼狐形象，《聊齋志異》中的形象具有更豐富的内涵，展現了作者的嚴肅思考和精神追求，所以《聊齋志異》取得了其他同類作品不能超越的成就。，，

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