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人們常用四體不勤五谷不分來形容讀書人脫離勞動古代讀書人真的不用參加勞動嗎(第1頁)

■人們常用“四體不勤,五谷不分”來形容讀書人脫離勞動,古代讀書人真的不用參加勞動嗎?

四體,指人的兩手和兩腳;五谷是稻、黍、稷、麥、菽的總稱,泛指糧食作物。“四體不勤,五谷不分”就是說四肢不勤快,五谷分不清,常用來形容讀書人脫離勞動,缺乏常識。那麼古代讀書人真的不用參加勞動嗎?

春秋時期,孔子帶領他的弟子周遊列國,有一次,他的學生子路掉隊落在了後面,遇見一個年老的人,正用木杖挑着竹器向他走過來。子路就上前向那老人打聽:“您看見我的老師了嗎?”誰知那老人卻說:“四體懶惰,連五谷都不能分辨,怎麼能算老師呢?”說罷他就把木杖插在田中,開始耘田了。“四體不勤,五谷不分”本是一個山野村夫諷刺孔子的話,那麼孔子到底是不是一個四肢不勤快,五谷分不清的人呢?

我們知道,孔子是一個聖人,懂得很多的知識,在當時以博學多能著稱。孔子祖先本是宋國貴族,後來家道中落,到他這一代時已經淪為一個普通人。在孔子很小的時候,他父親就去世了。他為了能有出息,就發奮勤學。孔子在小時候社會地位低下,因為生計掌握了大量勞動技能,所以用“四體不勤,五谷不分”來形容孔子是不準确的。它隻是當時的普通民衆對當官從政者的一種普遍看法。因為當時的當官從政者多不參加勞動,靠剝削民衆為生,而孔子也曾為官,并且周遊列國就是為了從政,他們就把孔子也看成是不勞動的人了。其實孔子的弟子也多是普通人,為了生活也是需要參加勞動的,如孔子的弟子樊遲就曾向孔子請教過如何種地種菜。

孔子之後的讀書人,有很多出自民間,他們在沒有被統治者所重用之前,也是需要靠自己的勞動來維持生活的。如漢代的朱買臣靠賣柴為生,每天在打完柴回家的路上,就把書放在柴上,邊走邊讀。有了科舉考試後,讀書人以考取功名為目标,在沒考中之前,那些來自農村的讀書人,也是需要靠自己的勞動為生,一邊讀書一邊耕田,稱之為“耕讀”。當然,也有些不愁生計的讀書人逐漸脫離了勞動,成了迂腐的書生,才被人譏諷為“四體不勤,五谷不分”。,,

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