他似乎想起了什麼,陷入了沉思,過了一會,梅哲仁回去神來,發現伽德萊克和阿隆索臉色發白,就呆在了原處。
梅哲仁問了一句:“想明白了嗎?”
伽德萊克和阿隆索齊齊點頭,梅哲仁這才說出了驚心動魄的推斷:“草洲人是一種絕靈體,就像絕緣體相對于電場一樣,他們在一定的環境下不受場域影響,場域就是所謂的神力,這也是草洲人無法産生場域能量的原因。”
阿隆索兢兢巍巍地接下了這段話:“也就是說,沒了靈力,所有的神明在草洲人面前就像是一隻沒有反抗能力的雞,難怪草洲人會被針對,他們的進化方向應該是受了偉力的影響,專門培養出來對付神靈的武裝力量,隻有如此才能稱為守衛。”
伽德萊克更加膽顫心驚:“應該不止于此,在絕靈的環境下,草洲人應該反而具有了神靈的能力,這是一個反向的優勢。”
梅哲仁幾乎在伽德萊克一停音便續了上來:“血脈之力,有點像巫,這是天然遺傳的力量,所以墨矽要破壞他們的基因鍊。”
恰在這時,李成彩一陣小跑出來,一邊跑還一邊叫嚷着:“标本的基因測試發現,他們紅細胞分泌氧化酶的能力比現代的基因樣本高了很多倍,而且他們的紅細胞還有吞噬能力。”
梅哲仁這才下了斷語:“現在草洲人的運動能力,還是被改變了基因之後的結果,如果血紅細像白細胞那樣,那麼肌體能能量的反應與我們相反就正常了。”
阿隆索又劃起了十字:“那太可怕了。”
梅哲仁卻指出了一點:“并不可怕,他們具有這樣的能力,才有相應的威懾作用,其實他們的性情并不噬殺,反而比較溫和,遠古的星華人就能跟他們相處得很好。”
怕李成彩聽不懂,梅哲仁還多解釋了一句:“這才是真正的昆侖奴,跟唐代說的可不一樣。”
阿隆索是研究人文學的,對此頗有心得,聽聞就詢問起來:“星華曆史上跟易居伯特人有交集?”
梅哲仁熟悉得緊:“有啊,有沒有印象,星華的殷商遺迹裡有dna與草洲人近似的骸骨,同時婦好墓中也有牙利恩人的頭骨殉葬。”
阿隆索繼續追問:“這兩者有何關系?”
“牙利恩人的頭骨是戰利品,砍下來的敵人的頭顱,而易居伯特人是完整的骸骨,說明他跟墓葬主人的關系很親近。”
阿隆索聽到打了個冷顫,沉吟了兩下忽然道:“戴維王東征?”
“是的,星華那時也像易居伯特一樣有結界,還比易居伯特的大得多,傳說裡稱為九州結果,由九個大鼎鎮壓,覆蓋了當時星華的大部分疆域,我想當時戴維王一定是吃到了苦頭,這也許就是你們以前不敢輕易涉險星華的原因,被打怕了。”
阿隆索愣愣地點了點頭,經卷裡還真的有這樣的記錄,隻不過沒有具體地說内容。
梅哲仁則幫他做了透徹的解晰:“以朱爾人的尿性,一定不願意付出代價,牙利恩人就是被他欺騙的炮灰,結果試探出了星華的深淺,打了敗仗喪師辱國,估計你們的祖先也不好意思提。”
好像覺得說漏了點,梅哲仁又補了一刀:“他們一直都找牙利恩人當擋箭牌。”
阿隆索自己就是牙利恩人,聽了這些也隻能掩面太息了。
等阿隆索消化完,梅哲仁又指出了其中的另一層關聯:“星華古代傳說将易居伯特人稱為昆侖奴,可不是蔑稱,而是敬稱,昆侖在古星華指的是最高神明所在,易居伯特人是最高神明的奴仆,這便指明了昆侖奴的出處,後人附會了昆侖山,則是謬誤了。”
伽德萊克當即提出了質疑:“不對,如果星華有一個如此巨大的結界,如何供能,星華可沒有像草洲那樣的反應堆。”
他質疑得還挺有道理,梅哲仁思索了一下才給出一個思路:“如果采用的能量以及充能方式不一樣呢?如果是采用從環境中汲取能量呢?
李成彩終于跟上了思路,也插了一嘴:“那就沒有問題了,且與星華的修煉以及進化方式一脈相承,真氣就是利用人體與自然界的共鳴來汲取能量的。”
阿隆索很以為然:“這也解釋了星華曆史上的起起伏伏,與水藍生态圈的變遷曲線十分吻合,我們研究曆史也喜歡用這種辦法,由環境變遷逆推社會變化。”
阿隆索的說法讓梅哲仁眼前一亮,對啊,可以從地質或土層這類的環境數據倒推當時的環境,現在有了從金字塔獲取的發生器,也許可以橫向結合,搞出新的防護性場域來。
梅哲仁和伽德萊克幾乎同時想到了,他們異口同聲說出了“能量罩”。,,
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