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第2997章（第1頁）
第2997章
但這個世界線在周室的前一個朝代大魏國時便已經發生了質的變化。
黃教卻是提前出現了。
劉永銘問：“那你與帕思巴......”
鸠摩羅笑着應道：“乃二異也！”
“何為二異？”
“活佛轉世有班、達二異，我乃達派，帕思巴乃是班派。”
劉永銘搖了搖頭，裝作不解，又問道：“如此說來，貴派也有分宗？”
“可以這麼理解。或者說是對同一經典的不同解校而得到的不同教義，故有所分歧。”
“如此說來，你也是轉世的活佛？”
那鸠摩羅得意地應道：“我當然是！”
劉永銘卻突然問道：“可有朝廷诏旨？”
“這......”鸠摩羅一下子有些難以啟齒。
劉永銘又問道：“可有中原哪個朝廷所賜的金瓶？”
“我......”
劉永銘見得鸠摩羅臉色越發得難看便發出了狂笑聲來：“如此說來你這個活佛是假的呀！”
鸠摩羅的臉色大變，但卻沒有氣極敗壞。
他說：“非是如此，怪隻怪當初前朝周室崩沒之時......”
“周室之時怎麼了？本王能問問你有四十歲麼？”
劉永銘話将鸠摩羅給問倒了。
迷糊的不隻是孫伏波、魯景明等人，就連豐不收與薛璇玑也有些不解。
豐不收問道：“六爺，您剛剛這說的都是些什麼？”
劉永銘笑道：“哦，是這樣的。唐朝之時番地的松贊幹布迎娶宗室女文成公主入藏，後來他又迎娶了尼泊爾的赤尊公主。因這二人都信以佛教，故松贊幹布亦是對我佛是崇拜有付佳，但也因此而生出了許多分歧來。”
豐不收問：“什麼分岐？”
“文成公主帶入的乃是我中原大地的禅宗佛法，而赤尊公主則是原教詣。”
“原教詣？”
“即是世尊傳道之時的原詣佛法，這裡面含着天竺教派的梵天原經，這二者在番地融合，成為了金剛乘，即為密教。而後又因二者源于不同，喇嘛各有争執而各分宗派，最大者為班、達二宗。但這裡面有些問題！”
鸠摩羅此時顯出了一些不高興來，他質問道：“你們說完了嗎？”
劉永銘随口應道：“還沒，您稍等，本王總得跟豐大俠解釋完了呀，要不然這架我們可打得憋屈！”
豐不收聽出來劉永銘這是在戲虐對方，向來不苟言笑的豐不收一反常态地問了一句：“這其中還有何問題？”
“還能是什麼問題，當然是傳承了！每宗每派的經文都得有所傳承吧？所以他們就有了個制度，那就是轉世傳佛！這些都得寫進佛經裡，衆僧不得違背！但轉世靈童是誰又成了每宗每派每次承法都會遇到的且相争之問題，也因此産生了一些打打殺殺之事！”
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