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162 神子背叛聖經海洋與水(第1頁)

“北歐神話,是龍族的神話或者曆史,在如今的混血種社會一直是抱有這個觀點。”

看着通天立地的冰海銅柱表,蘇墨如此開口道。

“嗯。”

路鳴澤輕輕點頭。

如今混血種社會研究龍族的依據,的确是北歐神話偏多。

别的不說,僅憑借黑王尼德霍格的名字,就知道龍族和北歐神話撇不開關系,更不要說是耶夢加得還有芬裡厄這兩個極具特色的名字了。

“看起來,你并不認同這個觀點?”

路鳴澤好奇的看向蘇墨,他和蘇墨第一次見面的時候雖然交談了部分劇情,但并沒有談到蘇墨本人的看法,所以這也是他第一次聽到蘇墨的分析。

“認同,但不完全認同。”

蘇墨搖了搖頭,看向冰海銅柱表的最頂端。

“北歐神話雖然的确是龍族的曆史沒錯,但并不是完全的曆史。若是按照你的說法,龍族将過去現在未來全部都當做曆史的記載的話,北歐神話其實記載的隻是龍族的未來。”

所謂諸神的黃昏,所謂的奧丁邁出英靈殿迎戰尼德霍格,這些都是命運預言中的内容。

而且,都是并未發生過的事情。

雖然八王之亂中,黑王隕落事件,龍王奧丁應該也有和尼德霍格進行過決戰,但他并沒有死,說明那一次并不是命運之戰。

按照蘇墨看過的原著的内容。

奧丁一直在籌備着決戰事宜,他将會反抗尼德霍格,然而按照預言,他注定戰死。

“可以這麼說。”

路鳴澤點點頭,算是肯定了蘇墨的猜測。

北歐神話的走向是單向的,所有命運最後都是走向了諸神的黃昏,這一點其實是遵循了黑王尼德霍格預言的結果。

“所以呢?”

路鳴澤接着問道。

他一直是一個十分優秀的捧哏。

“如果說北歐神話是記載着龍族的未來的話,那龍族的過去呢?”

蘇墨将視線從冰海銅柱表上收回來,看向路鳴澤。

“之前我就在考慮這個問題,然後就想起來,無論是你還是夏彌,伱們提到世界末日或者諸神黃昏的時候,都習慣将其稱之為末日審判。”

别看隻是細微的用詞差異,實則一個是北歐神話的概念,一個是基督教聖經中的概念。

“若是按照這個線索比對的話,很容易就會發現,北歐神話記載的是龍類的未來,而聖經,記載的則是龍類的過去。”

“你們之所以會将諸神黃昏和末日審判相提并論,是因為兩者是同一種東西,聖經雖然主要記載的是過去,但也記錄了部分未來的内容,這方面和北歐神話恰好吻合,是因為二者說的是同一件事。”

龍類曆史中,白王是除了黑王以外最強的龍族,但他作為黑王的造物卻發動龍族曆史上最大的叛亂,三分之一的龍族成為叛軍。

而在《聖經·啟示錄》中,堕天使“路西法”在叛變之前,也曾經是榮耀天國的副君,但太驕傲,拒絕向聖子基督臣服,對這個世界太憤怒,所以變成了複仇的魔鬼帶着三分之一的天使叛離了天國。

在這個世界,龍族們自稱為棄族,颠沛流離數千年,也無法回到故土。

這一點,其實也對應了聖經中颠沛流離的猶太人。

何為棄族,不過是被神舍棄的族類罷了。

在龍族的曆史中,黑王尼德霍格在隕落之前曾有預言,說他一定會歸來。

夏之哀悼中,也有龍族向往着尼德霍格的歸來,希望能重新回到龍族統治的時代。

而在猶太人的原初教典中,他們也曾與神立約,終有一天能夠蒙神悅納,回到那膏腴之地,成為神唯一的寵兒。

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