特别是這個宗教當中對于世俗政權的鞏固,讓王保保感覺他就如同中原地區的儒家文化一般。
如果能夠利用好宗教信仰,王保保可以真正完美替代金帳汗國在那裡的統治。
在考慮了一下之後,王保保決定與弟弟脫因帖木兒等手下将你們商議一下這個西征的決定。
沒有想到,脫因貼木爾等人聽到這個提議之後都是無比的贊同。
畢竟蒙古人可沒有什麼戀家的傳統,他們的祖先更是曾經遠征到歐洲核心地帶,可謂是駕輕就熟。
現在這些斯拉夫人更是主動邀請大元王朝去征服邪惡的金帳汗國,那他們何樂而又不而不為呢?
稍微有些反對意見的不是蒙古人,而是以衍聖公孔克堅為首的漢人官員和将領們,還有就是以浩海為首的瓦剌人。
他們都有些擔憂太過遙遠的遷徙。
衍聖公孔克堅說道,“此地距離那些斯拉夫蠻子生活的地方至少有五千裡這麼遠的距離,沒有辎重,我們到了那裡之後恐怕十萬人隻能存活下來不到一半兒吧。”衍聖公孔克堅現在已經有些絕望了,他知道如果跟着蒙古人的步伐一路西征,那手下的漢人勢力将會逐步被消耗殆盡。
所以孔克堅向王保保提議不如帶領大軍,順着河中平原向南前進。
因為他已經知道河中距離富庶的波斯等地并不算太遠,隻要能夠到了那裡那大元王朝就可以繼續采用他們這些漢人官員去治理朝政和地方。
畢竟那裡可不是什麼遊牧草原,而都是适合定居的廣闊平原。
但是。
這個建議對于浩海為首的瓦剌人來說又是不可接受的。
他們這些瓦剌人都隻習慣于放牧養馬,一旦讓他們進入平原地帶去種地經營,那簡直是異常難受。
所有的瓦剌人都不會喜歡的。
以浩海為首的瓦剌人他們想要的結果是,憑借自身的兵力和遊牧民族的靈活性,繼續在河中平原和天山北邊的草原一帶跟明軍打遊擊拉鋸戰。
但是,這種建議也被王保保毫不猶豫的給拒絕了。
因為在王保保看來,明軍根本不怕蒙古人的傳統戰法。
明軍擁有犀利的火槍火炮,還有堅固的堡壘戰術,一旦他們在草原上紮下一個據點,那麼緊随其後就是有無數的明軍據點在草原上建立起來。
而蒙古人無論是東部草原的蒙古人,還是西部的瓦剌人,對于明軍的火槍火炮加堡壘戰術,根本就沒有一點兒辦法。
最後隻能眼睜睜看着明軍通過這種戰術把草原給蠶食掉。
到了那個時候瓦剌人的勢力肯定已經被消耗殆盡,再也沒有什麼力量掀起波瀾。
與其慢刀子割肉,被明軍活活耗死,還不如放手一搏,去遙遠的西方搏一把富貴前程!
最後王保保力排衆議,把衍聖公孔克堅等漢人官員,還有浩海等瓦剌貴族說服了下來。
“大元王朝不拘于一方土地,薩來那裡的百姓陷于災難和暴政,我大元王朝就可以上應天命解救他們!”
王保保一番解釋,瞬間把大元王朝落荒而逃給說成了千裡轉進。
随後,他又派人把斯拉夫降臨安德烈給帶到了自己的軍營大帳當中。
對于西方的情況,王保保讓安德烈跟脫因帖木兒、孔克堅、浩海等文武将領們又再重新解釋了一遍。
現在所有人都意識到東正教,也就是斯拉夫人信仰的宗教,對于他們統治那裡的重要性。
安德烈敏銳察覺到了這一點,他在說完所有之後的話後,又再一次小心翼翼的勸說王保保皈依東正教,而且并不是王保保個人皈依,而是讓所有的大元王朝将領官員們和士兵們都皈依正教。
“尊貴的殿下,隻要您能夠皈依正教,那将來不僅可以統治斯拉夫人,而且再往南的保加利亞人、摩爾多瓦人,還有更南面的羅馬人和希臘人,他們都将會心甘情願成為您的臣民,因為這些地方無一不受到異端和異教徒的威脅,你如果能夠成為所有正教徒的保護者,那這一片廣闊的土地都願意尊奉您為正統的統治者。”
眼前這個長相粗犷野蠻的斯拉夫人安德烈,竟然擁有一套口舌如黃的說話技巧,很快就把王保保等人給勸說的心動了。
而且安德烈把未來描繪的如此美好,更是讓所有人都覺得應該去西方碰一碰運氣,而不應該繼續留在這裡跟明軍死磕。
随後這一場關于大元王朝未來前途的軍事會議,就變成了斯拉夫人安德烈對于西方東正教世界的解說演講。
當安德烈把所有自己知道的一切都通通說出來之後,天色已經進入深夜時分,王保保、脫因帖木兒、孔克堅、浩海等人卻依舊聽得津津有味。
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