鹦鹉小說>萬曆佑明 > 第四百六十九章 禁考三代（第1頁）
第四百六十九章 禁考三代（第1頁）
先秦典籍裡，君子最開始的意思的确是指君王之子。
所以，海瑞說的是沒錯的。
隻是海瑞這話裡，大有要讓士大夫受最多委屈才正确的意思，與張居正的“自甘為草席，供天下人枕卧”的話，有異曲同工之妙。
雖然海瑞的理念是希望天下士大夫大公無私，願意為社稷和庶民做出最大的犧牲。
但是讓士人接受且踐行這個理念無疑是很難的。
舒化因而不得不急聲道：“臣死不足惜！但陛下切勿信大冢宰迂闊之言，安民若不先安士，隻會使江山難安啊！”
“陛下！”
“聖人言：‘君子無終食之間違仁，造次必于是，颠沛必于是。’士子若隻是讓天子先待自己以仁，不先讓自己受委屈，那便不是君子，乃小人也！”
沈鯉這時也跟着說了起來，且道：“蓋因君子即位君王之子，便如一家之子，庶民為兒女，天子與皇後為父母，故豈有不敬而委屈父母之理，豈有不仁委屈兒女之理？”
舒化雙目如噴火，看着海瑞和沈鯉這些在他看來十分可惡迂腐之人，一時也跟着說道：
“陛下，他們才是蠱惑您的奸猾繳械之小人，當誅！”
朱翊鈞這時沒打算調和。
因為理念之争自古就不可能調和。
甚至很多時候，有的人給他天大的好處讓他背叛自己的理念都不願意。
所以，朱翊鈞這時隻看向了申時行：“元輔，你為朕師傅，你可有何言教之于朕。”
“陛下已親政，功蓋堯舜，聖明無比，臣已無言可教，陛下隻需遵循内心主張即可！”
“陛下内心所信之道便為天道，不然，陛下就不是天子，不得天命。”
申時行這話一出，有大臣不禁暗罵“谄媚”，也有大臣不禁暗歎“精辟。”
說谄媚者，自然是覺得申時行明顯是在逢迎皇權，把對天理的解釋權歸于天子，有意讓皇帝獨治，我行我素，是對天下的很不負責任。
說精辟者，則是覺得申時行的話的确是合乎道理的，天子既然存在那就有其存在的客觀道理，就應該既是世俗上的領袖也應該是精神上的領袖，不然大明豈不就有兩個天子？一個世俗上的天子，一個思想上的天子。
“甚有道理。”
朱翊鈞自己點了點頭，且突然嚴肅地瞅向了海瑞和舒化：“你們兩人所言皆不合實際，皆為大謬之論！”
海瑞和舒化皆臉上浮現出震驚之色。
“海卿所言未免一廂情願，天下能盡滅人欲、隻肯委屈自己的人有幾個？朕若照卿所言要求士林，隻怕士林皆僞君子！”
朱翊鈞這時先看向了海瑞，說出了自己的看法。
然後，朱翊鈞又看向舒化：“而伱舒化所言，則把自己士林看得太重，兩宋倒是待士極好，怎麼還是亡了？”
舒化默然垂首。
“安士豈能重于安庶民？”
“士能代表天下庶民？”
“自古朕隻知有因不善待庶民而亡國者，未聞有不善待士林而亡國者。”
朱翊鈞又說了起來。
舒化張口欲辯，但一時也不知該持何言，隻左右顧盼，希望有别的大臣站出來。
但在朝的朝臣這時都充耳不聞。
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