再者,想想許盈前面兩個弟子,一個是荊州蔡氏,另一個是河東衛氏,放在勢族圈子裡都不是特别厲害的存在,但至少人家是‘勢族’沒錯!這就像是個身份憑證,平常看不出有什麼用,可一旦有什麼事,就能顯出其重要來!
類似後世的身份證,如果隻是在底層讨生活,有沒有都無所謂(所以有些人會把自己的身份證賣掉)。可一旦脫離最底層的環境,就處處都要用到了!
樂氏的話并沒有完全改變樂叔喬的想法,他讀過許多許盈的文章,心裡對許盈有一定的描畫。在他看來,這是一個心胸非常寬廣的智者,言辭之間透露出來的視野根本不是一般勢族那樣狹隘!
是的,表面上體弱多病,清秀又虛弱的少年,其實是個非常激進的人!他很有自己的想法,對于此時不事生産,躺在祖宗榮光上過日子的勢族很
是看不上!而那些見識粗鄙、目光短淺的流民帥、地方豪強,他也放不到眼裡!
這話說出去,人家隻會嘲笑他年少輕狂,說些大話!看不起人家,也不想想自己又做過什麼事業——他自己并不覺得自己有什麼問題,不行就是不行,難道就因為他還沒有做出屬于自己的事業,就連評判都不行了嗎?
那些人的不行是一個客觀問題!在他看來,隻是有些人視而不見而已。
咳嗽了一兩聲,他沒有說什麼,隻是轉天寫了拜帖,令自己的書童投到了許家。除了拜帖,還附帶着他的文章,其中包括許盈一些作品的讀後感。
說實在的,許盈自從出名之後,往他家投書的人也多了起來,層次也參差不齊。就像是許多有着同樣經曆的當代名士一樣,他不可能一個一個看顧過來,隻能讓人先篩選掉一些,然後親自看篩選之後的。
不過他的篩選條件和别人不太一樣,很多名士都會将出身列入篩選條件,許盈卻不看這個。怕讓篩選的人‘先入為主’,他甚至會讓負責送拜帖、投書的僮兒用白紙将那些人的姓名籍貫之類糊住,類似後世科舉考試的糊名了。
完全以學識篩選,那些溜須拍馬,拜帖也極盡奉承之能事,一點兒實際東西都沒有的最先被篩掉。最後能送到許盈這裡的,大多都是有點兒東西的,這樣的拜帖投書,不隻是許盈會看,他還會讓蔡弘毅和衛琥看。
不為别的,隻讓他們開闊眼界,知道這世上還有許多青年才俊(因為許盈的年紀和資曆,一些年高之人再怎麼也很難完全放下臉面來投書,所以都是一些年輕人)。
第207章
許盈最近有些忙碌,一方面他要主持賽馬會,另一方面,他也要為平等定品之事做做準備了。
賽馬會是最開始搞随園宴飲時就想到的主意,因為這個,許盈還造了賽馬場。賽馬場如預想中的竣工了,但許盈并沒有在盛夏時舉行賽馬會。一來賽馬和騎手的尋訪并沒有想象的那麼簡單,二來,這件事事先還需要宣傳和發酵。
拖來拖去,他幹脆定在中秋時舉行賽馬。
此時雖然沒有中秋節,但他心裡有‘中秋’,而且中秋時天氣比較舒适,搞搞體育運動也是正當時呢!
在許盈的計劃裡,如果賽馬會的反響好,以後每個月都可以辦一次。到時候賽馬會也會成為随園最為‘開放’的活動,其他随園雅集,要麼是固定的幾個朋友才能來,要麼也限定了來客(比如是朋友的朋友,又比如限定是詩人、畫家什麼的)。賽馬會就不同了,至少對外說的,買了門票都可以來。
當然,為了‘格調’,這個門票不會說買。
門票價格不便宜,裡面不僅包含了來客受到的種種接待費用、馬賽觀賞費用,還含有賭馬的本金。不同檔次的門票對應的服務基本上是一樣的,但在極少數的服務上會有區别,再有就是賭馬金額對應不同了。
最高等級的門票,可以去到包廂裡看馬賽呢!
許盈沒有規定社會地位不高的人就不可以買高檔票,但為了讓大家接受這種此時‘非主流’的運作方式,也是為了随園的‘格調’。随園對外的說法是,除開成本,剩下的錢都會捐出去。
有專門的人負責這筆捐出去的錢,給建邺城中的貧民修保障房、提供食物什麼的。此時即使是‘王都’,一片繁華的背景下,也多的是陰影,不愁這筆錢沒處花!
所以,大家來買馬賽票才不是‘消費’那麼‘庸俗’呢!大家是為了做公益,是為了支持慈善——這樣一來,其中的格調就完全不同了!對于許盈來說,既符合随園一貫以來的運作方針,也能借此光明正大幫助一些人。
處在這樣的社會體系裡,有的時候幫人也不能随便幫沒有一個理由的話,其他人都不做這樣的事,你偏偏去做,這算什麼呢?如果是一個年高德重之人,那倒是還好些,可是許盈的話,到底還是太年輕了啊!
真要按他的心意去做好事,說的好聽一點兒,不過是說他邀名。說的不好聽一定,說不定就挂上一個心機深沉、心懷叵測的帽子了!
如今借馬賽做慈善,是大家花錢做好事!作為馬賽的承辦方,許盈能占一個主導者的名頭,但說到底依舊是大家的力量!
這就沒問題了。
這樣的馬賽門票肯定不會便宜,即使是最普通的一張票,也得萬錢了!按照之前設計的,賽馬場總共能容下三千人左右。不過為了安全考慮,也為了來客的體驗,許盈計劃隻賣兩千五百張票。即使是全按最便宜的賣,那也是兩千五百萬錢!而實際上,門票錢可以達到三千萬左右呢!
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