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戰争是政治的延續。
對于現在的北元來說,謀求的并非是對大明之侵犯,而是需要一場勝利,來作為談判的籌碼。
不管是北元朝廷,還是草原部落此刻都非常的清楚,假若大明一直這麼封鎖下去,那麼草原真的會被拖垮的。
本來草原牧民的生活就非常的艱難窮苦,對于一個牧民來說,牛羊就是全部的家當。
草原本就是屬于苦寒之地,這裡的牧民逐水草而居,搬家是一個極為常見的狀态。
有限的生産力使得他們長期處于物質貴乏的狀态。
曆史上最早起來的遊牧民族,也并非是因為自身而起來,其最大的原因還是因為跟農耕文明的接壤。
草原文明與其說是一種文明,實則比之農耕文明相差極大,連文化和曆史都非常的澹薄,甚至都沒有自己的文字。
在最初的草原征伐上,各部落的語言不盡相同,面對其他部落的時候,根本不會當成人來看。
而匈奴帝國的興起,也是因為中原王朝不斷的擴大,對草原文明的生存空間進行進一步的壓縮,使得草原上出現了統一的大部落,也可稱之為國的概念。
即便是這樣,在武器裝備上,遊牧文明也沒法跟農耕文明相提并論。
哪怕是騎術再好,弓術再是厲害,劣質的武器怎麼能突破農耕文明的盔甲。
在早期西漢的時候,匈奴帝國确實很強大,然而實際上連每一個騎士都不能擁有屬于自己的一把刀。
刀若卷了,磨刀石都沒有。
盔甲更加不用說了。
這樣的裝備在全副武裝的漢朝騎兵面前,完全就是砍瓜切菜。
是以匈奴雖強,曆史上卻有幾千騎破上萬騎的典故,聽上去很誇張,實際上就是武器裝備的絕對壓制。
這個情況一直維持到曹操時期。
曹操引進胡人之後,這才有了草原半遊牧半農耕的存在,草原的實力得到快速的擴展。
加上通商的行為。
便有了成吉思汗的崛起。
這個時期的草原文明之強大,是建立在農耕文明的基礎之上。
所以當大明這邊,朱英下令要斷絕跟草原的任何貿易往來的時候,整個北元所有部落,牧民,就徹底慌了。.
長期以來,草原文明已經習慣了‘依附’在農耕文明的身上。
可不僅僅隻是在武器裝備,而是在任何的行業都有極大的依附。
沒有了農耕文明的幫助,現在遊牧文明連箭失的箭頭都造不出來,更别提盔甲,寶劍,長槍了。
還要包括生活的各個方面。
正所謂由儉入奢易,由奢入儉難。
要說草原各族回到幾百年甚至上千年前的生存環境下,誰都是難以接受的。
額勒伯克騎在馬上巡查自己的營地。
十多萬的鐵騎大軍,即便是冷冽的寒風都無法澆滅額勒伯克心中的激動。
這一刻他是真正的體會到了先祖成吉思汗那種壯闊的心情。
與先前各部落的聽調不聽宣截然相反,由于強大的外力存在,這個時候所有部落的貴族都顯得特特别老實。
如果無法打開大明的封鎖,最先遭殃的就是小部落了。
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