鹦鹉小說

鹦鹉小說>我的2110 > 有關各個氏族的整理介紹以及天宮天殿的介紹(第1頁)

有關各個氏族的整理介紹以及天宮天殿的介紹(第1頁)

()天宮有36座分别為:遣雲宮、毗沙宮、三清宮、五明宮、兜率宮、彌羅宮、光明宮、妙岩宮、太陽宮、化樂宮,雲樓宮,烏浩宮,彤華宮,廣寒宮,朱雀宮、瓊花宮、紫霄宮、鬥牛宮、玉清宮、瞳盧宮、華樂宮、星月宮、星日宮、毗沙宮、淨居宮、紫微宮、花藥宮、玉明宮

寶殿有72所,分别為:朝會殿、淩虛殿、寶光殿、通明殿、天王殿、披香殿、靈官殿,淩霄殿、接引殿、太陽殿、太陰殿、金銮殿後續有需要會做補充。

有熊氏

有熊氏是史傳中上古華夏部落中的一個氏族,居住在有熊,建立有熊國,故後世以有熊氏相稱。有熊氏作為氏族稱謂始于少典,為黃帝炎帝之前的部族首領。

五方上帝(這些人都極其有名就自查吧。。)

五方上帝,即東、南、西、北、中的五方上帝,又稱為先天五帝、五帝、五方帝、五方天帝、五方天神等,他們分别為:青帝太昊(木德)(伏羲氏)、炎帝神農(火德)(烈山氏)、黃帝軒轅(土德)(有熊、軒轅、帝鴻氏)、白帝少昊(金德)(青陽氏)、黑帝颛顼(水德)(高陽氏)。

容成氏

《莊子箧》篇雲:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、骊畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏羲氏、神農氏,當是時也,民結繩而用之。”、《莊子箧》篇又雲:容成至神農氏時期,先民“甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,而不相往來。”注:“此十二氏皆古帝王。”

有巢氏

史傳有巢氏是人類原始巢居的發明者、巢居文明的開拓者。

《莊子盜跖》曰:“且吾聞之,古者禽獸多而人少,于是民皆巢居以避之。晝拾橡栗,暮栖木上,故命之曰有巢氏之民。”

《韓非子五蠹》載:“上古之世,人民少而禽獸衆,人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作,構木為巢以避群害,而民悅之,使王天下,号曰有巢氏。

燧人氏

鑽木取火,不過多叙述。

華胥氏

華胥是中國上古時期華胥國的女首領,她是伏羲和女娲的母親,炎帝和黃帝的直系遠祖,譽稱為“人祖”。

華胥又稱華胥氏,出生于華胥國。在古史文獻裡,她頗具神話色彩,“蛇身人首,有聖德”。

“赫”與“華”都是“胥”字上端餘燃的火光:直接描述是“赫”,是“亮”,用植物頂端的花朵來比喻,就是“華”,是花。

東皇太一

東皇太一,是古代傳說中的神。《帝王世紀》:“天皇大帝(為)耀魄寶,地皇為天一,人皇為太一。”《史記索隐》:按:天皇,地皇之下即雲泰皇,當人皇也。

西王母

《山海經》中的形象則是:“其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發戴,是司天之厲及五殘。”

伏羲女娲盤古等人的形态不過多贅述,了解的應該都很清楚不是人形的。

然後說明有一下句芒氏和雲中君的關系。句芒為神話中的木(春)神,但是據查證其形态是和傳說中的雲中君一樣的,再結合有關春、雲、風、雨等字來曆的聯系,所以認為他們是一個。

嗯,先這麼多,還有很多沒寫主要是很多都有着大量的自己思索的過程,寫起來很費時間,有時間補充。

請勿開啟浏覽器閱讀模式,否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。

相鄰推薦:我不想做道長  我的CV  重生後的夫君又瘋又甜  誰也别想欺負我的紙片人  我從不開挂  我不想當巨星  霧裡青  我的矮子王日記  我成了一株藤蔓  我成了宇智波族長  我不是劍魔  我成了一顆太陽  我不是帶明星  我的寶可夢不大對勁  異火飼養指南  替嫁  我的城堡我的兵  我的愛豆為何不紅  給衛萊的一封情書  我不是那個漩渦鳴人  

已完結熱門小說推薦

最新标簽