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第一百三十五章 劉天仙 我不是我沒有别瞎說自由平等公正法治(第2頁)

這,是嚴刑峻法?!!

勞民傷财建阿房,項羽火燒阿房宮。可阿房宮根本沒有建成,隻有一個地基!

你告訴我,建的是什麼?!!燒的是什麼?!!“

鄒雨眼中怒意更甚,千古大秦始皇帝,豈能容爾等小人于此污蔑!

“焚書?

丞相李斯曰:‘五帝不相複,三代不相襲,各以治,非其相反,時變異也。今陛下創大業,建萬世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?異時諸侯并争,厚招遊學。今天下已定,法令出一,百姓當家則力農工,士則學習法令辟禁。今諸生不師今而學古,以非當世,惑亂黔首。’

丞相臣斯昧死言:‘古者天下散亂,莫之能一,是以諸侯并作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私學而相與非法教,人聞令下,則各以其學議之,入則心非,出則巷議,誇主以為名,異取以為高,率群下以造謗。如此弗禁,則主勢降乎上,黨與成乎下。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥蔔筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。’制曰:‘可。’

以上出自《奏事》,時間、地點、人物、過程、結果,一一清晰明确,疑者可查!”

鄒雨一字一句擲地有聲的話語響徹整個會場,而她看向科皮格拉斯的目光滿是冰冷。

“我知道你聽不懂,所以我幫你翻譯總結一下:

第一,焚書是因為天下歸一,法令一統,需要士農工商各司其職。但卻依然有人開辦私學以古亂今,用自己的知識惑亂百姓!所以需要禁私學,燒雜書!

第二,像《詩》《書》,還有諸子百家這些書籍,除非你是博士,不然不許談論,也不許私自收藏。但換句話說,如果你是博士是可以談論和收藏的;而且秦朝提倡務農,所以醫藥蔔筮種樹這類書,衆人可以留着。秦朝更是鼓勵衆人學習法律,知曉法律條文,以免違反法紀。

你,告訴我這是你說的焚書?!!

坑儒?坑的是儒???

《史記-秦始皇本紀》中有關坑儒之事,一開始說方士,其後說文學方術士,之後再說諸生,最後說為皆誦法孔子的儒生!

方士:即自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人。如侯生、韓衆、徐市(徐福)、盧生。

文學方術士:文學術士,可以泛稱博學善文的人,也可以用來指稱儒學之士。

諸生:諸的意義是多,生的意義是學生,諸生的字面意義,是多位學生。

皆誦法孔子的儒生:孔子門下儒家弟子。

堂堂一本史書,居然如此前後矛盾?豈不可笑哉?!!

加之出土的秦漢法律文書,秦漢死刑中并沒有活埋處死的律文和案例。活埋處死,僅僅出現在殘酷的戰争中,往往是作為受到譴責的暴行被記載下來。

别說坑儒,便是坑方士之說,都存僞!

哼,儒生尊孔子,以德禮治理天下;而秦始皇以律法治天下!加之西漢之後,罷黜百家,獨尊儒術!儒為天下之口舌,始皇之法與儒相反,始皇其人,安得善哉?!!”

鄒雨冷笑,有關始皇帝之功過,在啟明帝國早已定論。而與始皇帝有關的焚書坑儒之事的真僞,在啟明帝國更是天下皆知!焚書是真的,斷無可疑,但焚的是哪些書,《奏事》之中都有說明。

但坑儒?

在司馬遷著《史記》之前,可沒有哪篇曆史文獻記載着秦始皇坑儒之事。如淮南王劉安著編《淮南子》一書,更有董仲舒著有《春秋繁露》一書。這兩人一者對道家推崇備至,一者更是獨尊儒術的發起人。這兩個人可都比司馬遷老,這兩本書也都比《史記》早,然而這兩本書别說秦始皇坑儒了,連坑埋過方士都不曾提過!要知道那已經是漢朝,如果說始皇帝真幹過坑埋方士,乃至于坑埋儒生的事情,他們兩人一為漢室皇族,一為漢室重臣,會需要為秦始皇遮掩?怕不是笑話!!!

再者,司馬遷時期正是漢武帝熱衷于信神求仙,方士們再次大紅大紫的時期。著史警今,向來是史學家的愛好。加之在西漢初年的《說苑反質》中就有秦始皇坑方士的故事,并且故事更加完整,其中還有秦始皇坑方士故事的後半段,方士侯生被始皇抓住,侯生不僅不懼,反而正氣凜然、口若懸河對着始皇一頓怒噴。最後始皇被噴的心悅誠服,反而放了侯生。這種故事不過是西漢初年的方士們編造出來用于自我吹噓,遊說權貴以博取祿利而已。

隻是被司馬遷截取上半段,稍加編改,借古諷今,警示衆人。

如果說司馬遷都還隻是寫始皇坑方士,那麼到了西漢罷黜百家、獨尊儒術,儒家地位更加高上之後。一群儒家經師為繼續擡高儒家地位,甚至是神話儒家,将儒學國教化。便開始對秦始皇坑方士的故事進行偷梁換柱,改成了焚書坑儒。

一開始沒有坑儒地點,後來确定了在始皇陵南面的骊山陵谷。一開始沒有坑埋時間,後來也确定了是在冬天。一開始隻是寥寥幾筆,後來情節更為詳細,陰謀之論更加明顯。一開始是直接坑埋,後來又改成先射死,後填土所做的一切不過就是為了将儒家的經典擡舉為聖經,将儒生們塑造為不惜為道與理殉教的聖徒,将儒家的地位推到至高!

如果是确确實實存在的真實曆史事件,需要這樣不斷修改?直接按照《奏事》所記,一開始便将時間、地點、人物、過程、結果,清楚明确記錄下來以示後人便是,需要這樣三番五次的修訂?!!

如今的《史記-秦始皇本紀》,呵,怕是司馬遷本人複生,恐怕也認不出那是自己寫的史書了吧。

“萬邦來朝終有始,金戈鐵馬鑄盛唐。大唐的赫赫威名,是滅了東西突厥、滅了高昌百濟、滅了印度高句麗、滅了薛延陀吐谷渾建立起來的!

大唐的詩詞文化,是仰天大笑出門去,我輩豈是篷蒿人的詩仙李白;是安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顔,風雨不動安如山的詩聖杜甫;是竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生的詩神蘇轼;是行到水窮處,坐看雲起時的詩佛王維;是天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期的詩魔白居易;是報君黃金台上意,提攜玉龍為君死的詩鬼李賀;是少小離家老大回,鄉音無改鬓毛衰的詩狂賀知章是一代代詩詞大家,繼往開來締造出來的盛唐明珠!

又豈是’我看過你哭一滴明亮的淚,湧上你藍色的眼珠‘的你們所能理解的!”

鄒雨進一步逼近科皮格拉斯,目露寒芒。

“其實,說了這麼多,我最想做的還是替諸位先賢好好教訓你一頓!”

在衆人完全沒來得及反應,甚至科皮格拉斯本人都沒來得及反應之時,鄒雨左手猛地提着科皮格拉斯的衣領,右手扣上科皮格拉斯的皮帶,将身高一米八、體重一百六十斤的科皮格拉斯狠狠往天上一扔!随後一個漂亮的轉身回旋踢準确無誤地踢在半空中科皮格拉斯的腹部,一腳将其踢飛到十幾米外,接連撞翻好幾張桌子,整個人一大口鮮血噴出,随後才眼白一翻,昏迷過去。

這還是鄒雨隻出了三分力的情況,不然就其踏入蛻凡的體質,絕對可以一腳踢死科皮格拉斯!

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