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第24章(第1頁)

令高長松不曾想到的是,他跟葛巢竟然在那宅邸錢同另一人狹路相逢了。

看着淨塵那精緻而端莊的臉,高長松幾乎要斯巴達了,腦海中下意識就要循環播放《盂蘭盆經》,好在他身側還有葛巢,能給他找個地方躲的。

高長松當即就向後撤,小鳥依人地躲在葛巢身後。

淨塵:???

葛巢:!!!

他立刻便明晰此人是差點把高長松挖走的秃驢,因此看他鼻子不是鼻子,眼睛也不是眼睛的。

但我們輸人不輸仗,隻見葛巢速速調整一番,背也挺直了、腿也并攏了,甚至用下巴尖點地。

妙僧姿容是好,我靈寶派的人也不差啊,不好好拾叨一番誰知你真長什麼樣。

葛巢露出一絲不屑的微笑:狹路相逢勇者勝,就來見識見識我靈寶派的驅邪手段吧!

淨塵:。

這位道長表情好怪哦。

第32章

淨塵出身在金沙江旁。

凡是聖僧,出生時總要有些征兆,他是春夏之交時生的,聽聞他降世那日,蓮花一夜間映滿堂。

佛陀坐蓮上,似昭示他與佛有緣。

若讓高長松知曉這傳言,多半要吐槽,原因無他,就烏斯藏這地,又非江南,金沙江旁的湖中能找出三兩朵蓮花就不錯了,何來映滿堂這說?

再說淨塵,生後也異相頻出,不說甚三歲能文、四歲能武,卻也如那五歲便以語啟父的孟嘗君一般啟了街頭辯經的老僧。

那倆老僧本如兩小兒辯日中的小兒各抒己見,淨塵聽後說了句什麼,令二者醍醐灌頂,于是雙手合十,說“此子乃為我等師”。

這很切合孔子以項橐為師的典故,項橐也不過7歲。所謂三人行必有我師,孔子師郯子,苌弘,師襄,老聃,是故他也可以淨塵為師。

後才為人所知,這兩位乃是烏斯藏有名的大師傅,他們都說淨塵是有佛緣、有慧根的,後多次登門,望将淨塵歸化了。

淨塵父母是當地富戶,雖疼這孩子,又知道他生而有異,是個有佛緣的,恐塵世留不住他,最後也答應了,至此他舍去俗家姓名,取法名淨塵,正式斷了塵緣。

入佛門後,淨塵如日進千裡,常人花一輩子讀的經,他很快便吃透了,佛門的法術也修行得很快,于是不少人說他是從上輩子開始讀經的。

若說有何是他修不好的,怕是佛教的煉體功夫,淨塵這樣俊秀的和尚,是很難練出甚成果的。

之後則是跟多數僧人一樣雲遊講經,他也不僅在烏斯藏那,還往唐國去了,與唐僧人論佛法,于是淨塵在唐國都是小有名氣的,那與他講法的高僧贊道:“此子堪稱妙僧。”于是才有了他妙僧的稱呼。

講到這似證明,他的佛學之路頗順,哪怕行了萬裡路,心思都如赤子一般純淨,纖塵不染,并非無花那樣的反派。然而大智若大愚,大愚若大智,心思純淨到了極緻便會為人所懷疑,想他是否為道貌岸然的僞君子。

總之,眼前兩人無論是高長松還是葛巢都摸不準淨塵人如何,隻見他雙手合之,持串念珠,同高長松他們問:“阿彌陀佛。”那聲清澈如潺潺涓流淌入人耳中,葛巢大驚,想這僧人,好深厚的法力!

高長松:v

好好聽哦!

不對不對不對!他立馬醒過來,誦仙道貴生,無量度人”、“仙道貴生,鬼道貴終”、“仙道常自吉,鬼道常自兇”靈台終于清明。

心中又呼:好險!

淨塵卻不知這二人之心,他隻是覺得他們盯自己看“好怪哦”,又切實說不出哪裡怪,于是先禀明自己來意:“阿彌陀佛,小僧淨塵,聞此怪相頻生,便不請自來了。”

*

他也不是不接地氣的大師,除卻開壇作法便是閉關修煉,淨塵也講“度人”,可他的度人對衆生來說實在太小。當他在金沙寺時,常來鎮上觀民間百态,因常在街頭巷尾流竄,便能聽些鄰裡間的雜碎事,若聽說哪家被妖上身、精怪作祟等等,便會不請自來,幫人把愁怨解了。

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