血瓢蟲的發聲模式和小翠小金它們都不一樣,或許是衛洵還未完全将它收服的緣故吧,那些“噗噗”聲并不像是小翠與衛洵交流時清晰明了的對話,更像是某種原始蟲鳴聲。
衛洵聽血瓢蟲‘噗’了好一會,沉吟片刻:‘噗噗?’
……
血瓢蟲沒了聲音,衛洵眼尖看到一小粒紅色從喇嘛身軀裡掉落下來,在黃金法·輪寶座上彈了一下後滾落在地,一動不動。
“錯差喇嘛,這身軀的變化實在是太離奇了。”
衛洵不動聲色上前,自然而然一腳踩住血瓢蟲,讓狐崽再把它吞了回去。能被狐崽吞掉,說明血瓢蟲又回歸了奇異的沉睡态,但它身上仍有不少變化,這等回去後衛洵再仔細探究。
“這都是敦巴辛繞佛祖的預兆啊。”
實在是難為錯差喇嘛了,奮戰在抗魔前線一大把年紀隻剩個魂了,還得在這幫搞事人衛洵自圓其說。錯差喇嘛鄭重嚴肅走到寶座前,屈指輕叩端坐在寶座上的身軀,露出一絲訝異,随後神情竟有幾分驚喜。
他回過身來,竟然突地就要向衛洵行大禮。
“喇嘛?”
衛洵反應很快,他直接托住了喇嘛,沒讓他真拜下去,心裡好奇:“您是看出什麼佛祖預兆了?”
錯差喇嘛幾次想拜,但他現在畢竟隻是一縷輕飄飄的魂,在力氣方面抵不過衛洵,最後才總算作罷,肅穆道:“吾之身軀囚禁惡魔虛影數十年,雖是有黃金寶座護持,又有我百年法力在内,卻已與魔物無疑。”
雍仲苯教的喇嘛講究自然,無論身體還是靈魂,皆是自然賜予,因此他們不像佛教那般修來世,而是修自身,既修心也修身。
唯有二者皆達到大圓滿,亡去後才能最終回歸佛誕之地魏摩隆仁,否則将堕入輪回,再經曆紅塵磨練。
錯差喇嘛的靈魂心境雖然已圓滿無缺,但他以身封魔,身軀充滿了魔氣,不可能再達到雙圓滿。但錯差喇嘛看的淡然,沒有半點怨念,頗有我不除魔誰來除魔的覺悟,因此是不惜将靈魂也舍下,隻為除魔的。
所以衛洵之前估計的沒錯,如果他無法及時捕捉魔火,控制喇嘛魔軀,錯差喇嘛将會犧牲自己,徹底毀掉小林寺處的魔氛,絕不令其外洩。
“剛才使者收服魔火,魔軀有種種異變,皆是經卷中的邪惡魔态。魔焰被收,惡魔虛影消散,色林錯的大惡魔原身必有反應。”
錯差喇嘛感歎道:“大惡魔種種手段邪異至極,我原本以為它恐怕會将這具身軀徹底魔化為傀,卻沒想到它最終竟歸于圓滿,成了金剛琉璃體。”
衛洵:?
“使者可知何為金剛琉璃體?”
錯差喇嘛高興極了,原來不喜不怒的平靜臉上笑出了快樂的褶子,竟然都會反問衛洵了。
“什麼是金剛琉璃體?”
衛洵配合問道,他也好奇錯差喇嘛這是要怎麼說。
“傳說金翅大鵬鳥生于魏摩隆仁九重水晶山的大鐵樹上,出生時便有日月般耀眼的金銀雙眼與金剛鑽石的角,宛如寶劍般的翅膀在空中舞動,銅色利刃的翎羽縫隙中降下熱沙雨”
“金翅大鵬鳥将用銀眼看到作惡的魔鬼與毒龍,用熱沙雨燒灼它們的靈魂。它将用金眼看到輪回的佛子,看都象雄王國最純粹的血脈,用金剛鑽石的角給予他們祝福。最純粹的象雄王血脈與曆代古辛亡去後,他們的骨骼會便會是金剛鑽石。”
還有這種說法?
“恭喜喇嘛您的身軀大圓滿。”
衛洵反應很快,顯然錯差喇嘛是誤以為他身軀異變為鑽石,是他封印惡魔得來的功德。
小林寺雖然是苯教最重要古老的寺廟,但錯差喇嘛的地位是不如古辛祭司的,自然不會有什麼‘金翅大鵬鳥角的祝福’。但現在他的身軀卻成了鑽石,堪比圓滿,這如何不讓錯差喇嘛高興。
這實在是個過于巧合的誤會……等等,真的是誤會嗎?
他冒險時隻想的是‘非屍體’,按理說喇嘛身軀變金變玉甚至變土石都有可能,為何會恰巧變為如此契合苯教經卷傳說的鑽石?
衛洵沉思,他目前對非生命體冒險十次,的愛意暫且不提,他對登山繩冒險時,結果都是被它反噬。登山繩的等級乃是未知,它的主人又分别是和安雪鋒,可想而知登山繩的品質絕對很高。
衛洵目前實力仍屬較弱,對登山繩冒險得到反噬的結果,也是理所當然的。
而衛洵對被魔火之氣污染的水晶冒險,則讓它變為了食物。衛洵本身就愛吞吃各種魔氣,魔氣對他來說就是口味各異能量充沛的食物。
再加上魔火之氣的等級比他要低,所以衛洵吞吃水晶魔氣,并從其中獲得魔焰信息,也是正常的。
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