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第206章 關于立德篇(第3頁)

對于這次會試,陳晉志在必得,倒不是為了功名官身,而是為了内景觀中的文廟。

上次生成魁星文火,文廟大變化,但仍然感觸不到《立德篇》的存在。

《三立經》前面兩立,其實都是為最後的《立德篇》打基礎,搭架子用的。

如果說《立功篇》和《立言篇》是兩條腿的話,《立德篇》就是最重要的腦袋。

是這部法門的核心所在。

當文廟修補完畢,煥然一新後,陳晉就開始尋找《立德篇》的法訣,但毫無所得。

此法隐匿無蹤,需要條件激發,才可能出現。

陳晉就開始鑽研思索,看是什麼樣的前提條件。

毫無疑問,《立德篇》的關鍵重點在于中間的“德”字。

“德”有多重涵義,可理解為“品德”、“德行”、“功德”等。按照修行的範疇,當為“功德”。

所謂“功德無量也”。

既要功德,就得做事,做實事。

在這一點上,與“修身齊家平天下”是一樣的道理,儒士理想,必然要走的路子。

陳晉可以當遊俠,仗劍走天下,路見不平,鋤強扶弱。

但那樣,孤身一人,所做有限。

因此陳晉想要走另一條,看看效果如何。

會試的日期早定下的,應該不會再胡亂更改,計算起來,還有一段時日,可以用來溫習功課。

内廠番子大肆搜捕同文會亂黨,也有隊伍查到這邊來,不過崔七昭出面,将對方打發走了。

由此可知,這位崔公子的面子不小。

如此正好,陳晉能落個清淨,安心讀書。間或受邀去崔七昭那裡,喝茶飲酒,讨論經義文章,也算是一種學習。

兩人甚至還玩起了射覆的遊戲,不是猜謎,而是猜題。

古往今來,每逢大考,猜題都是學子們的保留節目,一旦猜中,受益無窮。

每當與崔七昭多接觸一番,就越發覺得這位公子的博學多才,所說出的觀點,卓越不凡。

在他身上,陳晉算是真正認識到一位名門世族子弟的風範。

在以前,王于俊兩兄弟也是有才的,但一個太造作,一個太虛僞,接觸之下,讓人不喜。

反觀崔七昭謙讓有禮,落落大方,而且還有一種别具一格的貴氣,不知是怎麼養出來的。

商州崔氏……

有些意思。

……

“大胡子,你有沒有發現,書生老往那邊跑,有點不對勁?”

别院中,顧樂遊對馬生申道。

他以前的稱呼,都是“馬老大”,很是尊敬,不過後來被馬生申罵了一回,于是也跟着陳晉叫起了“大胡子”。

也挺親切順口的。

馬生申正在切草,切得很仔細。他手中握着一把長柄鐮刀,刀刃閃光,顯得鋒銳。

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