第八百六十一章自知之明最新章節，第2頁_三國芳華之家父袁紹免費全文閱讀

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劉邦和漢武帝看到了其中隐患，于是開始使用激烈手段消除這種隐患，即需要世家大族打天下，但同時還不能讓其做大，于是定期采用手段收回特權。

并不是說士族一無是處，問題在于其形成的利益團體在抱團後，想要取得遠大于其應得的好處，便會逐漸脫離掌控，成為吸血的毒瘤，而曆代中央集權，都不會容忍這等問題。

這其中劉邦單純是出兵攻打鎮壓，而漢武帝則是形成了一套傳于後世的多管齊下的做法，即提拔軍功貴族壓制世家大族，然後模仿秦朝的嚴刑峻法打壓大族，同時鼓勵他們内鬥内耗。

這套用法也被用在了明朝，隻不過很快便玩脫了，包括漢武帝執政後期，手段也變得粗暴直接，劉徹不僅殺世家，也殺平民，甚至連自己子嗣都殺，真正做到了一視同仁。

之後無論是漢末的世家失控，再到南北朝的五胡亂華，起因都是世家奪權，但結果卻是被皇權變相削弱剝奪了武力，導緻胡人南下時地方無力抵抗，胡人武力為尊，社會道德蕩然無存。

唐朝吸取了這個教訓，試圖開始民族融合，同時壓制出現的門閥，反而出現了更加不可控的節度使，導緻最後崩潰。

其民族政策問題也很大，沒有強有力的主體民族，光靠教化是無法徹底融合的，教化和暴力缺一不可，以及主體民族的絕對中心性，不然永遠消除不了某些異族的異心。

然後便是宋朝吸取唐朝教訓，壓制武人，大規模采取科舉制，制造官僚地主，取代門閥地主，大力發展商業，允許官員從商，宋朝官員可以沒有土地，但有商業私産成了一件極為普遍的現象。

但最終結果是這些躺在官位上的地主官員國家意識極弱，商業或者說後世的資本對中央集權有天生的背叛性，所以最後宋朝不僅在坑武将，還在外敵出現時争相賣國，将曆史上經濟占比的宋朝活生生玩垮了。

還是那句話，既然有錢掙，投降就是了，為何還要賣命？

這便是資産階級萌芽下的商業大宋的下場，沒有海外殖民地提供的廉價原材料和勞動力，矛盾便隻能在内部爆發。

漢唐将土地視為私産的豪門，最起碼在守土上面做得可圈可點，而宋朝士大夫剝離了土地屬性轉為依靠商業獲利，便徹底變成了禍國殃民的帶路黨。

宋朝也是儒家士大夫弄權到極緻的朝代，儒家官僚并不是不造反，他們隻是在跪着造反，想的是跪着裝孫子的同時，從皇權上面撕下一口肥肉來，至于之後皇權會不會流血而死，則不在他們考慮範圍之内。

一條條路被堵死，在繞了一圈後，明朝朱元璋用的手段更加近似于漢武帝，但他卻開了諸王分封的惡劣先例，将子孫變成了一樣屍位素餐的大地主，加上不輸于宋朝的清流士紳，榨幹了百姓最後的忠誠，最後隻能說最後死得不冤。

至于明朝之後的滿清，則是采用了最簡單直接的辦法。

将所有人都變成豬。

豬隻要吃飽就行，吃飽了就不會生事，至于地主大族，也隻是變成了更大的豬而已，完全失去了造反能力，反而會幫着豬王看管其他的豬。

于是天下很是過了一段太平日子，可喜可賀。

但唯一的問題是，豬圈外面是有猛獸的。

等豬圈的籬笆被猛獸拆掉，露出鋒利牙齒和躺着涎水的猛獸出現在豬圈裡面的時候，豬王赫然發現，時代已經完全變了。

于是一切轟然崩潰，華夏人民在混沌和血火中用生命尋找着唯一的求生之路。

還好找到了。

華夏幾千年的漫長曆史中，無數先行者倒在其中，因為受到時代所限，很多人竭盡全力，憑借樸素不屈的傳承血氣前行，他們每個人雖然都有着局限性，但為了理想付出一切，都值得尊敬。

當然，一部分隻想好處，不想付出的人除外。

袁熙之所以有一段時間陷入了長久的自我懷疑中，是因為他知道華夏先輩們，幾乎将所有踩過的坑都踩了，每一段曆史都是血淋淋的教訓，但偏偏他即使知道，但因為時代的限制，也不得不妥協，但伴随的就是内心的掙紮。

但經過這一場大病後，他有所領悟，自己還是太自傲了，無數驚才絕豔之士都避免不了的隐患，他一個普通人怎麼可能完全消除掉？

但想要天下過上更好生活的願望是不變的，千百年的傳承，聚集了無數前人的智慧和經驗，袁熙相信有了這些，自己能夠，也肯定能将這個時代變得更好，這就夠了。

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