【清心①佐以生發建木②。
食之,味如甘醴。】
①清心色白、形通透、味清苦,有平心靜氣祛除外邪之效,為持明清心君血液催發而成,據傳可鎮魔陰身。
時有羅浮劍首鏡流堕入魔陰身,清心君以護摩自戮其身,槍廢血出,流之不盡,約三日,血生清心。清心君以此花作連理鎮心散,強令鏡流魔陰身服之,複其神智。
此後清心君元氣大傷,與帝弓司命同遊、巡獵星海之事,停月餘。
但筆者遍觀仙舟史料,确認此處清心代指清心君而非清心花。
②羅浮有建木,此前為豐饒星神賜福所緻,被帝弓司命一箭斷其生機,然多有生發之實。
鏡流堕入魔陰身後,建木生發。白日,清心君未神遊星海,與帝弓司命同行,故而有清心君化龍啃食建木枝葉之舉。建木森繁,蒼龍盤旋,視之為食,補其生機。
此事羅浮官方史料有詳細描述,持明時調亦有記錄,持明淩解試做《清心》,曲調難歸沉郁凄涼,聽者或言殺心頓起舉刀向木或言少年意氣快哉快哉,不一而足。
然無一人,聽聞十死無生、此去不歸。
清心君食木之時,帝弓司命至,弓弦未出,證其未被豐饒所禍。
丹鼎司、太蔔司複查之,清心君身體康健,亦未踏上豐饒命途。
正因盡得其利,而無豐饒禍身之患,清心君此舉,是為胸有成竹,記錄此事的歌者、文學家、史家皆難生英雄難回之情。
(筆者并未參考豐饒民的記錄)
筆者出于興趣調查了涉及到清心君的持明時調。持明時調因「悲劇」之美而經久不衰,清心君的章節卻在「悲劇」中帶着鮮少得見的歡快曲調,從頭至尾,并無先揚後抑之憂慮,甚至因其過于歡快,血生清心在其中都是難得的凄涼。然比之其他持明時調,血生清心還是太過歡快。
倘若清心君并非持明,持明時調是否會有清心君一席之地也尚未可知。
此食木之事,被人謬傳記錄于《仙舟羅浮風俗考》持明飲食篇,記錄者尚能寫下“食之,味如甘醴”,可見謬傳者亦知清心效用之強。
不能逆反魔陰身,卻能令入魔陰身者恢複神智,可惜連理鎮心散藥方主藥清心太過難得,清心君再難流血不止、三日不愈。
藥方雖在,清心君卻不能重返力弱之時,現今傷痕将現,瞬息愈合。隻得另做藥方,延緩魔陰身之苦。
其之波折,竟是強盛所緻?
——《仙舟羅浮風俗考注》
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