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第38章 母系氏族與女性力量4(第3頁)

子、順孫、義夫、節婦。

在明朝的鄉族祠堂中,一般都設有“節孝祠”“貞節祠”“節烈祠”等,能入這樣的祠堂,對當時的婦女來說是莫大的殊榮。上報官府後,官府還會為節烈修建祠堂和貞節牌坊,以及賜予榮譽稱号;

在家族中,明朝家法族規中有不少鼓勵和優待婦女守節的,會對守節婦女記入家譜并且給予物質獎勵;而對于失節或是再嫁的婦女,許多宗法族規上雖然沒有明文加以限制,但是基本上都采取不允許的态度,逐出族門,不能寫入家譜,更有甚者直接處死。

從中央、到地方、再到家族,三者密

切配合,嚴防死守,把女性牢牢地困死在了家中。

在這樣全方位的死守下,明朝節烈婦女多達35829人,每年平均有130人左右,比宋朝平均一年一人增長了129倍。

【程朱理學發展于宋朝,但是在宋朝并不受重視,而且它誕生有一定的背景:那便是南宋時期官員宿妓成風,風氣奢靡,程朱理學原本的“存天理滅人欲”是為了約束社會上的奢靡風氣。】

程頤道:“夫婦之道。當其初婚,未嘗再配,是夫隻合一娶,婦隻合一嫁。今婦人夫死而不再嫁,如天地之大義。然夫豈得再娶?然以重者計之,養親承家,祭祀繼續,不可無也。故有再娶之理。”——此段話亦被朱子所引用,見《朱子全書》。

程頤認為,天地大義是夫隻娶一婦,婦隻嫁一夫。婦人守寡後不再嫁是天地大義,丈夫喪妻後為了養家繼承香火可以再娶。

但是程頤也說:“大夫以上無再娶禮。凡人為夫婦也,豈有一人先死,一人再娶,一人再嫁之約?隻約終身夫婦也。&34;

這就要求,男子也應該遵守“夫婦之義”,不應該再娶。

可以說,程頤對于理想主義和現實是分得很清楚。理想化的程度,是男女夫婦都守義,不再嫁也不再娶。但是礙于現實,隻再娶也可以。

朱熹更為開明一點,在《朱文公文集》中說得更明确:“夫死而嫁,固為失節,然亦有不得已者,聖人不能禁也。”

意思是說,雖然夫死後寡婦改嫁算失節,聖人不能禁,那常人自然更不必禁。

朱子甚至有更進一步的看法,不但丈夫死了,妻可再嫁;即便丈夫活着,如其不成器,無法養活妻子,妻子也可以主動離棄。

可以看出,宋朝時期的程朱理學也還沒扭曲到明清那麼誇張,也因為那時程朱理學不是主流,不受重視。

但是到了明清時期,扭曲的都變得片面化隻約束女子。

【義夫在明朝以前,還有忠貞之士的含義,到了明朝,“義夫”專指青壯年喪妻後不再續娶,在此之前,曆代王朝從未有過男子不再續娶旌表的先例。】

【包括很多人可能沒想到,朱元璋最初的表彰守貞烈女是針對男女雙方,到了明朝後期依然有表彰。比如在明朝曆史的記錄裡有很明确的表彰記錄:

嘉靖十八年,旌表江西義夫

劉鳳節婦周氏等十一人;嘉靖三十八年,旌表北直隸等處義夫一人,江西義夫一名李溥錦…】

【在明朝的地方志中也有“義夫”的身影,比如萬曆年間,南昌地區有記載義夫葛元壽、楊琏、顔镛受到旌表。】

劉邦驚呆了:“喪妻不再娶,喪夫不再嫁,他的人口從哪裡來?”

漢初時連續幾代皇帝鼓勵寡婦再嫁力度相當大,還有官媒幫忙寡婦說媒再嫁。沒有幫喪偶男人說媒,因為都覺得再娶不是天經地義,哪裡需要官府催促。可後世還真有義夫,确定是真的為了節義,不是娶不到媳婦?

【從宗族的角度上來說,女子喪偶後不改嫁,可以避免帶走财産,而男子不再娶可以避免繼母不慈對孩子不好,也可以避免日後子女不和分家導緻的紛争。】

【但是結果大家也看到了,女子被約束的越來越嚴格,男子總有借口不履行。】

【現在我們再回頭看那可怕的男女比例,再減去一半的節烈,請問還有多少女子可以嫁娶?】

“呵呵,沒有女人,那就自己消化,男人娶男人,男人生男人。”太平公主越看,被後世的男人氣得越不輕。

她也是嫁過幾次的人,一個是薛紹,另一個是武攸暨,若是按照明清時期的風氣,自己定然是要被罵的。

不止是太平公主,在再嫁之風普遍的大唐,女性的反應最大。

【男女比例拉開極大,上層社會還多妻妾,那麼底層百姓娶不到老婆怎麼辦?】【于是誕生了一種特殊的婚姻:典妻。】

【典即典當,典妻,即典當妻子。】

劉娥眉頭微微一皺。

宋朝時期其實已經有典妻了,她在民間時就曾經見到過。

但是明清時期不是崇尚守貞罵,男子還典妻,那被典當的妻子回家之後怎麼辦?盡管還沒聽到天幕說完後續,劉娥仿佛已經看到了被典當妻子的悲劇結局。

【在原始母系氏族社會向父系氏族社會轉變時期,婦女面對地位下降反抗的同時,買賣婚姻已經開始出現。

春秋戰國時期,上流社會流行殉妾制度。晚期,殉妾制度走向沒落,嫁妻賣妻開始興起。】

【秦漢時期,有了完全買賣形式的嫁妻賣妻。南北朝時期,開始出現質妻,由原來的買斷變成了抵押。

唐宋時期,典妻迎來快速發展,不僅出現典妻,還出現了雇妻、貼夫等形式。元明清時期,統治者起初在法律上大力打擊,依然阻止不了典妻的惡性發展。】

【宋朝時期,典妻妾随着商品經濟的發展,典妻也多了特殊的形式——契約制。】【宋朝時期的典妻,年輕美貌的女孩子和已經生育過并且仍然有生育能力的婦女最受歡迎。】

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