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25 第二十五章一更 (第1頁)

對于長壽的話題,感興趣的可不隻是嬴政。

朱元璋瞅着水鏡立刻冒出疑問,為什麼是始皇帝有超前的天文知識就能長壽?

咕咕是不是偏心眼?憑什麼自己就不行了!

不過,咕咕不知道水鏡投放到大明。

秦始皇能不能學到不好說,自己能光明正大地偷師長壽秘訣了。

朱元璋懷着一絲竊喜,繼續看了下去。

水鏡:

【聊天文知識對長壽的影響,就要從古代對于天文學的定位說起。

古人重視天文嗎?

這個問題擱在幾十年前,必定有國人不自信地認為古人不重視天文。因為古人不重視,導緻當代發展落後。

彼時,中國對于太空探索尚不在國際前列,而不可能幻想以購買代替自主研發,那必會遭到外國多方勢力的重重技術封鎖。

在百廢待興中,憑着我們自己的本領在航天領域闖出一片天來。

經過幾十年科學家們不停地努力奮鬥,也依托于國力的日益強大,如今中國邁入了航天領域的國際第一梯隊中。

我想沒人會說航天沒用就是去天上看星星之類的杠精言論。

單說一條“掌握了航天技術,也意味着具有發展彈道導彈全球打擊能力的基礎”,你說它重不重要。①

話說回來,古人重視天文與否的問題,從帝王将相層面來看,是一直非常關注。

要意識到的是古代對天文的研究與現代不同,其研究目的、研究範圍等都有差别。

帝王為何重視天文?是他們好奇蒼穹之上星辰的演化過程?

那可能占極小部分的理由,但絕非根本原因。根源是古人認為政權天授。

漢代董仲舒明确提出“君權天授”與“天人感應”,但在他之前早就有了此種觀念。

《尚書·泰誓》:“天佑下民,作之君,作之師,惟其克相上帝,寵綏四方”。

秦始皇命李斯在傳國玉玺上刻了“受命于天,既壽永昌”。

由此可見,至少在先秦就有了上天賦予人間帝王以正統政權的思潮,而這種理念也傳播至民間。

如此一來,天象變化對于君王來說就非常重要,那代表天意在改變。

各種天象被賦予了不同含義,區分成為吉兇兩大派。

為了掌握天象變動,對其觀測研究就變得非常重要。因此,天文學成了中國古代的重要學科,且設有特定部門管理。

我們比較熟悉的是明清時期的“欽天監”。

往前回溯,它有着不同名稱。宋元有司天監,隋唐叫太史局,秦漢有太常所,而在先秦此類官員稱之為太史。

在不同朝代的不同年代,其名稱或職能亦有所更改。

總體而言,随着朝代更叠,這一類官員的職位從最初位于核心部門漸漸變為身處清水衙門。

先秦時期,太史的地位很高,職能範圍很廣。

編寫史書、管理國家文獻、任命大臣、掌管祭祀、演算天文曆法等等,這些人似乎是無所不能。

秦漢改制,太史令的權力被極大縮減。主要任務是編寫史書與演算天文曆法。

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