鹦鹉小說

第五百九十七章 想法（第2頁）

“但教宗，你又如何保證你所寄望的渺小，會能比‘玩家’們做的更好？”

“即便周遭環境不符合自己的心意，就像玩家們對初始星系的礦産資源不滿意一樣，而不去浪費他們……已經不再寶貴，而是确定能無數次重來的生命去一次一次的重開呢？”

左吳訝異，自己該說上補習班真的有好處嗎？自己剛才還全然想不到教宗的想法中有這些個漏洞。經蟲娘這麼一說，教宗的話好像又變得千瘡百孔。

教宗卻隻是稍稍搖頭：

“黛拉，首先我必須糾正你一個錯誤，就是在我的想法裡，生命從來不會變得不寶貴。以及，原諒我用問題來回應你的問題，但我還是想問你，就是一個宗教最初是基于什麼而建立的？”

黛拉歪頭：“信仰？崇拜？對美好年景的期望？”

教宗苦笑：“唉，黛拉小姐你明明上過這方面的課，但你還是給了我這麼些答案，是因為你對事實一點也不服氣？”

蟲娘笑了下：“我也有喜歡一些答案和讨厭一些答案的權利的，再說誰又能說你保證的答案一定是事實？”

教宗舉起手掌：“我都被叫這個了，總有些發言權吧。行，不如來數一二三，我們一起說說這個答案？”

“好。”黛拉點頭。

三二一倒數。

蟲娘眯眼：“是生死。”

教宗呼氣：“是恐懼。”

說罷。

他倆遙遙相對，沒有因為互相答案的不同而做出糾正。畢竟兩人都知道，兩個詞語本質在描繪一件事。

教宗輕笑：

“看來你我确實有所默契。對，宗教能建立，能讓人信服，最關鍵的一點就是要壟斷對‘生死’的解釋權。畢竟‘死亡’永遠是智慧生靈最原初的恐懼。”

“有什麼比壟斷生死的解釋權更合算的買賣呢？生命本來隻有一次，死者原本也無法複生。誰也不知道死後究竟會有什麼感覺，靠一個故事就能壟斷它的解釋權，無本萬利。”

“可無本萬利的買賣，又怎麼将其維系？哈，既然宗教的基石本就來源于恐懼，那将恐懼繼續發揚，繼續去恐吓自己的信衆不就好了？”

“所以，原初的宗教才總會與野蠻和血腥相伴。拿人類來說，多少宗教有使用人骨法器的曆史？多少奴隸和戰俘又被施以活祀？”

“就算日後宗教必須要進行改良了，它恐吓的本質又何曾變過？業報、轉世、甚至什麼上帝的懲罰，哈哈。”

“我不否認世上總會出現悍不畏死的勇者，可就像會有背叛階級的個人，而不會有背叛階級的階級一樣，勇者再多，總是昙花一現。世間的大多數人依舊會被死亡的恐懼折磨。”

說着。

教宗臉上的溫和漸漸消失，他裹了裹身上的引力外套，整個人像是沐浴在了更深更廣的黑暗中：

“原始的宗教都知曉用死亡來恐吓信衆，那于我來說，最方便的無疑是一樣的手段。更何況，銀河雖然殘破，對生命而言依舊有活動和繁衍的空間，難道智慧生靈的數量又總是一成不變？”

“随意找一顆荒蕪的行星，澆上我們的金雨，就會有植被生長，細菌繁衍。我們為什麼不能将這些生命形式也納入‘轉世輪回’的範疇中？”

“既然自诩智慧生靈，如果還沒有植株甚至細菌珍惜自己的生命的話，那幹脆讓他們在死後轉生時，确信無疑的稱謂植株和細菌去呗。連生命都不珍惜，那當一下無智慧的生靈又有什麼好怕的？”

“當然，會變成植物乃至細菌的可能，就隻在死亡後才有，可不包括規定時間内正常的随即交換身體。我并不想讓大家厭惡和害怕這種随機。”

他說完。

黛拉又蹙眉：“嘿，明明你自诩先進到讓人無法理解，可在監督手法上，又重拾了宗教的最原始嗎？”

教宗聳肩：“不不，原始宗教在這方面的落後在于，轉世重生後的下場遭遇，全憑宗教的一張嘴來胡說。于我這裡，我會給大家一個确信無疑的評判标準——”

“隻要好好活着，然後珍惜生命就足夠。在此基礎上，無論你是懶洋洋的悠閑，還是一次又一次的發奮，都是你個人的自由。”

“這是完全量化的，甚至能做出一個警告的阈值和标準。再不是如原初宗教一樣的‘刑不可知則威不可測’。”

“多少是種進步！”

黛拉愣了下，訝然：“懶洋洋的過完一次又一次人生也可以？那豈不是和你所說的‘聚沙成塔’相悖了？”

“不不，一點也不相悖，”教宗堅決搖頭：

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