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《性本善還是性本惡》版本1

溯本還原，

我們需要知道一下性本善和性本惡的出處。

那你是想知道性本善的出處還是性本惡的出處？

那你先說說性本善吧？

性本善出自儒家。

那性本惡呢？

性本惡也出自儒家。

既然都出自儒家那你為什麼要分開說？

我喜歡分開說。

好吧！那你來說說性本善還是性本惡吧？

那你是站在哪個立場來問我的，

是性本善還是性本惡？

我站在性本善的角度來問你。

性本善是對的，是沒問題的，完全沒有毛病。

那我要站在性本惡的角度來問你呢？

性本惡是對的，是沒問題的，完全正确的。

我去，都對，都沒問題，那是我有問題，還是你有問題，這不是自相矛盾嗎？

這并不矛盾，一點也不矛盾，你之所以感覺矛盾是因為你沒有了解矛盾的内在關系，也無法處理他們之間的矛盾關系。

我真是受不了你這種繞來繞去的說法，含糊不清，模棱兩可，似是而非，相互矛盾的兩個觀點怎麼可能都對，有對就有錯，有錯就有對，怎麼可能都對。我cpU都幹冒煙了，也無法理解你說的内容。

隻見路人甲抱着腦袋，撞着南牆離開了

瘋了，瘋了，路人甲一定是瘋了。

他瘋了，那你瘋了嗎？

我還好，勉強還可以接受。

所謂的人間至理都是偏頗的，都是需要在一定的條件下才會成立，一旦脫離了必要條件，所謂的至理名言也不過是一些糟糠之言。

性本善是道德層面的，是用來引導人向善的。

性本惡是務實的，用來約束人行惡的。

隻有性本善得到弘揚，一個社會才能充滿正氣，才能長治久安。

隻有通曉人性的惡，才能規避不必要的麻煩和風險，才能建立合理的法律法規。

再好的政策也一定有人反對，因為侵犯了他的利益。

再壞的政策也一定有人去執行，因為可以從中獲利。

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