次思想的跳躍都經曆了極其長時間的衆人積累，這也再一次的凸顯了道家的生命力。《老子》作者生活年代在學界尚有争議，或以為與孔子同時，或認為晚于孔子。老子主要批評了孔子所執之\"禮\"及\"仁義\"觀念，對楊朱則主要批評了其\"予智自雄\"及對\"明王之治\"的追求。老子之後，楊朱本人曾針對墨子的\"兼愛\"、\"尚賢\"、\"右(明)鬼\"、\"非命\"等核心價值觀念進行了\"非議\"。楊朱後學子華子則對當時社會存在的種種\"六欲不得其宜\"的觀點和行為做出了雙向的揚棄，詹何則将楊朱\"為我\"、\"貴己\"之說中\"損一毫利天下不為也\"的思想作了近乎極緻的發揮。莊子本人和莊子後學都有對先秦諸子的學術批評，以魏牟為代表的莊子後學認為莊子之學大如東海，而名家公孫龍等人則似埳井之蛙。以《天下篇》為...

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