鹦鹉小說

第111篇 法即無頓漸迷悟有遲疾隻此見性門愚人不可悉（第1頁）

解說轉載自百度）

法即無頓漸。迷悟有遲疾。隻此見性門。愚人不可悉。

這首偈是說明佛教的教理。‘法’是指見性之法，也可以說是一切法。一切法以及見性法，實在是說不上頓超與漸進。問題在哪裡？迷與悟。有人很快就破迷開悟，有些人很慢才能覺悟，什麼原因？“隻此見性門，愚人不可悉”。佛在《法華經》講：‘唯有一乘法，無二亦無三。’所以，法确實是一，本無頓漸，隻因衆生迷悟千差，所以見道有早晚，這才建立頓漸的假名。‘見性門’是指東山法門。這個法門唯論見性法，不論禅定解脫，也是六祖大師所謂‘本來無一物’。不放下的，就是愚人，放下什麼？佛門常說‘一切放下’，或者說‘放下萬緣’，念佛法門常教導我們‘放下身心世界’。身是正報，世界是依報，正報與依報都是屬于色法；心法是指八識與五十一心所。換句話說，不但外面的色法要放下，内裡面的心法也要放下。放下就見性，放下就是見性門。由此可知，放不下的就是愚人。放不下，就永遠被摒棄在見性門外，所以說‘愚人不可悉’。

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